Про «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсиа Маркеса за полвека сказано, написано, спето (есть целый список песен, вдохновлённых этой историей) много. И, говорят, сериал от Netflix уже на подходе.

Это роман-мир и роман-миф. Исследователи увидели в нём не только магический реализм, хотя именно на примере творчества Маркеса обычно рассказывают об этом особенном способе смотреть на мир в литературе XX века. Литературоведы находят в «Сто лет одиночества» и раблезианский карнавальный текст, написанный под влиянием Упанишад и Махабхараты, и колумбийский вариант Дон Кихота, и версию Библии с Новым и Ветхим заветами, и историю превращения Нового Иерусалима в «Новый Вавилон», и оппозицию устного предсказания и письменного апокалипсиса, и преодоление всех жанровых канонов. И, конечно, циклическую концепцию времени, истории и философии Латинской Америки.

Красноярск на «Сто лет одиночества» тоже по-своему отзывается. Так, если внимательно всмотреться в меню ресторана «Чешуя», можно увидеть в нём цитаты из Маркеса. А сама книга лежит в другом заведении Bellini group — «Hello wine».

В конце концов, каждый читает «Сто лет одиночества» по-своему. Как исторический роман, семейную сагу, историю о любви или грустную сказку об одиночестве. И мы решили просто собрать мысли читателей и поделиться ими. Спросили студентов СФУ из Колумбии — родины писателя, и студентов-журналистов ИФиЯК, потому что Габриэль Гарсия Маркес тоже был журналистом, и это ярко отражается в его текстах.

Валентина Оливейрос, студентка Института гастрономии из Колумбии:
— Маркес говорит о реальных проблемах и фактах истории моей страны: появление железных дорог, столкновения людей с различными политическими взглядами, экспорт бананов… Это книга о развитии Колумбии как страны — но и о развитии автора этой книги, человека, окружённого жёлтыми бабочками. Советую «Сто лет одиночества» всем, потому что эта книга о том месте, откуда я родом.

Элизабет Педрерос Каррера, студентка Гуманитарного института
— «Сто лет одиночества» — трагическая истории Латинской Америки, рассказанная с помощью волшебной оптики магического реализма.

Камило Эрнесто Ордус Мехиа, студент Юридического института:
— Книги Маркеса знакомы мне ещё из нашей школьной программы, они показывают мир сквозь определённую призму, которая и преображает его, и помогает лучше рассмотреть. И моя мама тоже очень любит «Сто лет одиночества» именно за этот особенный, внимательный взгляд на нашу страну и её историю. В Колумбии Маркеса ласково и по-домашнему называют «Габо», узнают в его романах родные города, например, в сказочном Макондо безошибочно угадывается Аракатака.

Валерия Ермолаева, студентка ИФиЯК:
— Сама идея сохранения истории через коллективную память — вдохновляет. Здесь же — мотив вечной жизни, не зря из поколения в поколение идёт повторение имён, так нелюбимое многими читателями (в том числе и мной, если честно). Но если разобраться — это гениальный способ, с помощью которого Маркес достиг описания идеи вечности.

Антон Двизов, студент ИФиЯК:
— Маркес создаёт образцовый пример магического реализма, погружая читателя в фантасмагорический круговорот мистических событий, на которые герои метафорически не обращают никакого внимания. Колумбийский писатель находит место и критике милитаризма, и поднимает религиозные вопросы. Но всё же лейтмотивом выступает здесь непреодолимое экзистенциальное одиночество героев, которое, как кажется, невозможно преодолеть. Прекрасно написанный текст, читать который — удовольствие.

Ольга Гевель, доцент ИФиЯК
— Мне подарили эту книгу ещё в школе, но, кажется, только сейчас я прочитала её так внимательно. Ритм Маркеса убаюкивает, гипнотизирует даже — и ты сама оказываешься внутри этой бесконечно повторяющейся истории (особенно, перечитывая), в которой важна каждая деталь, и ни одна из деталей при этом не важна в особенности или сама по себе. «Сто лет одиночества» — из тех историй, которые растут с тобой вместе, и поэтому перечитывать её интересно каждый раз.

Учить язык Маркеса приглашают в Центр испанского языка ИФиЯК СФУ, тел. 206-26-47